鸭绿江风景名胜区(关于鸭绿江风景名胜区简述)
1、牂牁小伙伴们，江风景名你们好，胜区小跳今天来谈谈以上鸭绿江风景名胜区，门票关于鸭绿江风景名胜区简述问题，牂牁那么下面分享给大家起了解下吧。江风景名 鸭绿江风景名胜区位于鸭绿江中下游辽宁省丹东市境内，胜区东起浑江口，门票西至大东港，牂牁全长公里。江风景名 总面积平方公里（含朝鲜水面），胜区保护区面积平方公里。门票 丹东鸭绿江游览区位于鸭绿江中心下游丹东市境内，牂牁东起浑江口，江风景名西至大东港，胜区全长公里，总面积平方公里（含中朝共管水面），保护区面积平方公里。鸭绿江流径丹东市约公里。 此段江面宽阔，两岸风光秀丽，在入海口带，盛产大银鱼。文章到此就分享结束，希望对大家有所帮助。
浣江五泄风景名胜区(关于浣江五泄风景名胜区简述)
1、小伙伴们，你们好，小跳今天来谈谈以上浣江泄风景名胜区，关于浣江泄风景名胜区简述问题，那么下面分享给大家起了解下吧。 浣江泄风景名胜区位于绍兴诸暨西北部,距诸暨市区公里。面积平方公里。是浙江省古老的游览胜地和江南著名的生态旅游区。文章到此就分享结束，希望对大家有所帮助。
小伙伴们，你们好，小跳今天来谈谈以上瑞丽江─大盈江风景名胜区，关于瑞丽江─大盈江风景名胜区简述问题，那么下面分享给大家起了解下吧。 瑞丽江—大盈江国家级风景名胜区位于云南省西部，与缅甸接壤。 周边有腾冲热海、保山博南古道以及缅甸北部的风景旅游资源，形成境内个景区鼎足而立。文章到此就分享结束，希望对大家有所帮助。
工人在号主塔给钢筋端头加装保护套。 瞿宏伦 摄塔吊工在余米高的塔吊上工作。 瞿宏伦 摄 工人在引桥墩柱安装钢筋。 瞿宏伦 摄 位工人在号主塔调整钢筋间距。 瞿宏伦 摄 位工人在号主塔指挥塔吊吊装钢筋。 瞿宏伦 摄 位工人在号主塔焊接劲性骨架。 瞿宏伦 摄 航拍牂牁江特大桥建设现场。 瞿宏伦 摄 航拍牂牁江特大桥建设现场。 瞿宏伦 摄 航拍牂牁江特大桥建设现场。 瞿宏伦 摄 月日，正值元旦假期首日，在贵州省黔西南布依族苗族自治州晴隆县境内的纳(纳雍)晴(晴隆)高速公路重点控制性工程——牂牁江特大桥标建设项目上，各个工种的工人坚守岗位、抢抓工期建设大桥，以确保大桥能够如期通车。牂牁江特大桥米，主桥结构形式为双塔单跨钢桁梁悬索桥。来源：中国新闻网
它位于中国云南西北部的高原上。公元 年始称丽江。古城充满“家家流水，户户垂杨”的诗情画意，建筑融合了纳西族、藏族和汉族等多种风格。丽江史话 丽江古城位于云南省丽江纳西族自治县大研镇，地处云贵高原，是纳西、白、傈僳、彝、普米、壮、回等民族的聚集地。因金沙江流经其境，“金生丽水”，故名丽江。这里是中国西南古人类活动的重要地区之，早在万年前，就有旧石器时代晚期智人——“丽江人”在这里活动。战国时期，丽江属秦国蜀郡，两汉置遂久县，唐代先后归属吐藩与南诏，宋时臣服大理国，到元朝至元年(公元l年)，设丽江宣慰司，始称丽江。明代设丽江军民府，清雍正元年设丽江府，民国时期设丽江县。 丽江古城依山而建，街铺花石，房屋青砖灰瓦，木架结构，庭院花香鸟鸣。主街傍河，小巷临渠，门前即桥，清澈的泉水穿街流巷。“家家流水，户户垂杨”的诗情画意，是这座古城的真实写照。丽江古城自古就没有城墙，据说是因为统治者土司姓木，“木”字外边再加个“口”字就成了“困”字，木家因此就不能兴旺发达，所以丽江古城没有修筑城墙。 这里的民族风情和文化都绚丽多彩。在晚唐时期，纳西族就创造了神奇古老的东巴文化，并用它编写成各类典籍，称为“东巴经”，至今有数万册留传国内外。广泛流传在纳西族民间的纳西古乐，典雅、清纯、空灵，被称为中国古典音乐的“活化石”。丽江古城 丽江古城的纳西名字为“谷本”，意思是仓廪云集之地。它的汉语本名叫“大研镇”，由于古镇的形状酷似方硕大的石砚，所以“研”字般解释为“砚”。大研古镇是我国至今保存最完整、最具民族风格、最具代表性的古代城镇。城内街道密如蛛网，以方街为中心向方辐射。古城以“山为屏”，背靠狮子山，西北及东北依象山和金虹山，形成个半圆形的大屏风，挡住了来自玉龙雪山凛冽的寒风，形成了个季如春的小气候。古城又以河穿城，获得了“高原姑苏”、“东方威尼斯”的美称。来自象山脚下的玉泉河水分股入城，在城内又分成无数支流，穿街绕巷，入墙过屋，形成“家家泉水、处处垂柳”的高原水乡风貌。古城民居 古城内民居多为明清时代的建筑。在平面、布局、结构、造型方面，既有古代中原建筑的特点，也有与白族民居相似之处，形成纳西族民居的特有风格。民居般为两层，以土木结构为主，非常重视门楼、照壁、门窗、地板、梁坊的装饰，庭院多种花植树，颇富情趣。纳西族的传统民居是用去皮圆木层层叠积构筑起来的，如果去除屋顶，从上往下看，整座房屋结构如同个“井”字，因此被称为井干式民居，也有人称为木楞房或垛木房。这种古老的传统民居在今天的丽江古城却不太容易看到，原来城里人有钱了，从明朝以来就陆续请汉族工匠建造新房子。这些工匠虽然带来了中原地区的住宅形式，但由于当地人与藏、白族间的友好交往，不免也受其影响，因而这里的民居建筑呈现族体的特殊风格。古城中最典型的民居布局为白族的“坊照壁”，这是由个开间的两层楼房围成的合院，并在另侧立堵大影壁的形式。屋顶采用汉族的悬山及腰檐。悬山式屋顶的面积大于房体，从下往上仰视，可以见到屋檐内的木结构；腰檐则是楼与楼之间另外设置的层屋檐，由于遮住了楼的下半部，易让人产生楼下高于楼上的错觉，使整体建筑看起来较为稳定。还有许多的民居在两层楼都设有廊子，这是学自于藏族的形式。由于过去纳西人称藏人为“蛮”，所以这种楼房也就被称为“蛮楼”。 除了典型的“坊照壁”之外，由于受限于经济因素，许多民居虽按照这种格局，但少建了坊或坊，并在缺少房屋的地方以土墙围住，称为“坊房”或“坊房”。其他的民居形式还有“合同”及“两重院”，不过这些都是富商、官家的建筑，目前已不多见。 在各类型的民居中，正房均为开间，中间开间较大，是专供起居、待客的堂屋；左边的开间为长辈住屋；右边则为儿媳卧房；楼上般为贮藏室或佛堂。左右两侧稍低的厢房底层通常为厨房、畜圈；楼上则用来贮存饲料，也有的作为卧室。各房前的外廊及院落则为家人闲暇休息时不可缺少的地方。东巴文化 东巴文化是纳西族的原始古代文化，由独具特色的东巴文字、经书、舞蹈、绘画、音乐、哲学、天文、历法等构成。 纳西族最初信奉的为原始巫教，约在唐宋之际，受藏族苯教的影响，逐渐形成了多神崇拜的东巴教。东巴教的祭司被称为“东巴”，在纳西语中为“山乡颂经者”，意即“智者”、“大师”。“东巴”是集巫、艺、匠于身，熟悉民情风俗、宗教典籍、能歌舞、善书画的人。东巴文化得以千载传承，就是得力于东巴的继承和传播，所以该教就称为东巴教。 千余年前，纳西族创造了种象形文字，东巴们用这种文字将世代口耳相传的人、事、物，以及自然现象和宗教活动记录下来，写成了东巴经。流传至今的万多卷东巴经，记录了纳西先民关于宇宙和人类起源的传说，纳西族的历史、宗教、文学、艺术、民族、哲学，也包括自然科学的天文气象、地理、动植物、农业、畜牧、医药、矿冶等，是古代纳西族的部自然丛书式巨著。 东巴经也是纳西文学的宝库，记载了大量古典文学作品，包括古典神话、叙事长诗、谚语歌谣等。其中以古典神话最为丰富，可分为创世、造物、降龙、镇妖和战争大类，内容神奇诡谲，更增添了东巴文化的神秘色彩。 纳西的古乐声调柔和，情感细腻，意境古雅高深。自唐、宋以来失传已久的词、曲乐章，如《浪淘沙》、《水龙吟》、《山坡羊》等，竟在纳西古乐中奇迹般地保存下来，因此中外学者称纳西古乐是“中华雅乐之活化石”。丽江古寺 自古以来，纳西先人陆陆续续建立了多座寺庙。这些雄伟富丽的殿宇分布在古城外围，除了美轮美奂的园林寺观，寺内所保存的各种壁画、典籍文物也相当丰富，如极负盛名的白沙壁画、东河壁画，内容虽多为宗教题材，但也融合了中原汉族、西域藏族及丽江纳西族等多民族的绘画风格，在中国绘画史上独树帜。 福国寺始建于明万历年年)，原为木氏家庙，名“安乐寺”，又名“解脱林”，明熹宗赐名“福国寺”。清康熙年年)改为藏传佛教噶举派寺院，为丽江最早的喇嘛寺。现大寺已毁，其余凤楼及解脱林门楼迁至黑龙潭公园。 凤楼原名“法云阁”，是福国寺的藏经楼，因从任何角度望去都有个檐角，似只展翅欲飞的凤凰，所以俗称风楼。此楼为层木构塔式建筑，叠角，共有个飞檐，高达米，气势分雄伟。楼基方正，结构对称，造型特殊。层空间由下而上渐收，斗拱形式各异，体现出强烈的节奏感。檐角组成上翘曲线，使庞大沉重的楼顶显示出轻快的飞动感。欢迎大家评论区留言讨论！
枝牂牁江风景名胜区（音Zang Ke 均读第声），位于贵州省枝特区西部，距离枝特区中心区公里，距盘水市中心公里（沿水黄（水城到黄果树）高等级公路至阿志河大桥处，转长兴公路公里及是）系珠江流域、北盘江水系。枝牂牁江源于司马迁史记：夜郎者，临牂牁江，江广百余步，足以行船。该景区不单拥有含牂牁江景区、回龙溪景区、洒耳景区个景区，还有牂牁寨、祭王寨、大补王寨、小补王寨、阿女寨、木城村；老王山、层山、子王坟、月亮洞；摩岩石刻，母系社会的女阴图腾，古驿道、石驿站、古井、古城墙，郎岱古镇、茅口古镇等个景点。有传说是夜郎王夏宫的南极山；有木城碑，有文武官员至此下马的古碑等以及出土的青铜夜郎编钟，有在老王山尽壁月亮洞中发掘的传说是夜郎王、王妃的遗骸和陪葬的白玉拱桥、陶釜以及散落在民间的宫廷银质针线盒、青铜手镯、青铜洒杯、石兵器等文物。年被批为贵州省风景名胜区。